Ιωάννα Λουλάκη

Γεννήθηκα στο Επταχώρι το 1953.
Σπούδασα στη Φιλοσοφική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στο Τμήμα Αρχαιολογίας και Τέχνης. Εργάστηκα για τριάντα χρόνια σε δημόσια Γυμνάσια και Λύκεια του Βόλου, της Ημαθίας και της Καστοριάς.
Απ΄το 2009 που συνταξιοδοτήθηκα, ζω με το σύζυγό μου μόνιμα στο Επταχώρι.
Ερευνώ την τοπική ιστορία και λαογραφία, κυρίως μέσα από τις παλιές φωτογραφίες Επταχωρίου, τις προφορικές αφηγήσεις τών παλιότερων, αλλά και βιβλία σχετικά, όπως και ημερολόγια παππούδων. Οργανώνω στο Επταχώρι εκδηλώσεις λαογραφικού, ιστορικού και μορφωτικού περιεχομένου, όπως και περιηγήσεις στο με ιδιαίτερες φυσικές ομορφιές περιβάλλον του χωριού μου.
Σχετικές δημοσιεύσεις μου γίνονται στο διαδίκτυο -facebook, blog και ιστοσελίδα Επταχωρίου, της οποίας είμαι η βασική διαχειρίστρια.
Ασχολούμαι και με τον οικογενειακό καλλιτεχνικό χώρο «Τέχνη Επταχώρι» https://www.facebook.com/tehnieptahori
Όλα τα παραπάνω τα προβάλλω στο διαδίκτυο, σε ραδιόφωνα, τηλεόραση, εφημερίδες και περιοδικά.

iloulaki@gmail.com

Το Επταχώρι με την ιστορία του στο Γράμμο

Ημερίδα στο Πάρκο Εθνικής Συμφιλίωσης Γράμμου, Σάββατο 11 Αυγούστου 2018 ΤΟ ΕΠΤΑΧΩΡΙ: ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ Ιστορικά στοιχεία – Παλιές φωτογραφίες – Αφηγήσεις κατοίκων. 1. Ραϋμόνδος Αλβανός: Δημογραφικά στοιχεία και εκλογικές συμπεριφορές στο Επταχώρι κατά τον 20ο αιώνα . 2. Μιχάλης Κεραμάρης: Α.Το Επταχώρι στην Τουρκοκρατία Β. Στη Γαλλική κατοχή του 1917 […]

Η ΚΑΤΟΧΗ στο Επταχώρι (1941 – 1944). ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ (Ιούλιος ’44).

(Από τα βιβλία του Δημητρίου Τσίγκαλου και Κώστα Μάνου) Γράφει μεταξύ άλλων ο Επταχωρίτης δάσκαλος Δημήτριος Τσίγκαλος στο βιβλίο του  «ΤΟ ΕΠΤΑΧΩΡΙ, χίλια χρόνια στις εθνικές επάλξεις»: Η περιοχή του Επταχωρίου δοκιμάζει τα δεινά της κατοχής των Ιταλών. Οι κάτοικοι του χωριού υφίστανται διώξεις από τούς ηττημένους με κομπλεξικό πείσμα. Μαρτύρησαν οι χωρικοί με ανείπωτα

ΕΠΤΑΧΩΡΙ – ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ

Το Επταχώρι ονομάζονταν Βουρβουτσικό ως το 1927. 1) έτος 1530 Το Βίρμπιτσκο (Επταχώρι) αναφέρεται στο συνοπτικό φορολογικό κατάστιχο (Icmalrahrirdefteri) του Καζά τού Astin. Ο καζάς τού Άστιν είχε ως διοικητικό του κέντρο την πόλη Χρούπιστα (Άργος Ορεστικό). Επταχώρι 1930, οι παλιότερες φωτογραφίες τής συλλογής Τζημοπούλειου 2) έτος 1568 Στο αναλυτικό φορολογικό κατάστιχο (Mofassal tahrir defter)

Ιταλοί στο Επταχώρι (1941) – Το Οχταχώρι (1943 – 1944)

ΙΤΑΛΟΙ ΣΤΟ ΕΠΤΑΧΩΡΙ, 1941. Από το βιβλίο του Δημητρίου Τσίγκαλου  «Το Επταχώρι, χίλια χρόνια στις εθνικές επάλξεις» «Η περιοχή του Επταχωρίου δοκιμάζει τα δεινά της κατοχής των Ιταλών. Οι κάτοικοι του χωριού υφίστανται διώξεις από τούς ηττημένους με κομπλεξικό πείσμα. Μαρτύρησαν οι χωρικοί με ανείπωτα βασανιστήρια για να παρα­δώσουν τον οπλισμό, πού περισυνέλεξαν κατά την υποχώρηση

Αντίσταση – Γιώργος Γιαννούλης – Εμφύλιος

Από το βιβλίο του Κώστα Μάνου «Το Επταχώρι στις εθνικές επάλξεις»  Τα δύσκολα χρόνια ήταν το 1941 και το 1942. Από το 1943 η κατά­σταση άρχισε να βελτιώνεται. Τότε άρχισε και η αντίσταση στην πε­ριοχή μας κατά των Ιταλών και Γερμανών κατακτητών. Ψυχή της αντί­στασης ο Γιώργος Γιαννούλης. Ο Γιώργος Γιαννούλης, Επταχωρίτης, δι­κηγόρος, ιδιαίτερος Γραμματέας

Αποκριές  – «Ψύλλ’, ψύλλ’ μαχαλιώτες» – χάψαρος

Την Κυριακή της Αποκριάς ανάβουμε το βράδυ φωτιά στην πλατεία μας, στο Μεσοχώρι, με κέδρα και ξύλα από το δάσος Επταχωρίου. Φροντίζει γι΄αυτό ο Πολιτιστικός Σύλλογος που προσφέρει σουβλάκια σε όλους. Οι οργανοπαίχτες Χαλκιάδες του χωριού παίζουν και γίνεται χορός γύρω απ΄τη φωτιά. Ας δούμε τι γινόταν παλιότερα, δηλαδή κάπου ως τη δεκαετία ’70, που

Κόλιντα και τζιουμπανίκες

(Παλιότερα και σήμερα στο Επταχώρι) «Κόλιντα, μέλιντα σούρβα Βασίληνα. Κι μένα, μπάμπου, κλούρα να μη σ΄τσακίσου την κουκούδα.” Σ΄όλα τα σπίτια του χωριού, την παραμονή των Χριστουγέννων, από βραδύς ως το πρωί, ακούγονταν το χαρμόσυνο αυτό τετράστιχο, ανακατωμένο με το θόρυβο, που δυνάμωνε από πόρτα σε πόρτα με τις τζιουμπανίκες των παιδιών. Μέρες πολλές ετοιμάζονταν

Οι “τρεις χοροί” στο μοναστήρι μας

Τη μέρα της γιορτής του Αγίου Γεωργίου, συνήθως Δεύτερη Μέρα Πάσχα. Γράφει ο Επταχωρίτης δάσκαλος Δημήτριος Τσίγκαλος στο βιβλίο ΜΝΗΜΕΣ – ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ: “Μετά την απόλυση της εκκλησιάς τραγούδια και χοροί δίνουν τον πανηγυρικό τόνο της ημέρας. Ήταν από παλιά καθιερωμένο να αγοράζονται οι τρεις πρώτοι χοροί για να ενισχύεται οικονομικά το ταμείο του μοναστηριού. Συναγωνίζονταν

Κύλιση στην κορυφή